В Гродненский университет имени Я. Купалы почётный гость прибыл накануне Республиканского научного форума «Купаловские чтения»,  который запланирован на 24 ноября 2017 года в стенах филологического факультета. Андрей Скоринкин совершил визит в музей в составе делегации членов Гродненского областного отделения Союза писателей Беларуси. Среди последних доцент кафедры белорусского языка и литературы ГрГУ им. Я. Купалы Алина Сабуть, белорусский поэт и писатель, выпускник филологического факультета ГрГУ им. Я. Купалы Дмитрий Радиончик, белорусский поэт и писатель Бронислав Ермашкевич, публицист и писатель Анатолий Апанасевич. 

Филологический факультет нашего вуза – одна из тех научных площадок, где существует традиция проведения научных конференций, посвященных Ивану Доминиковичу Луцевичу (псевдоним — Янка Купала). Чтения являются одной из форм популяризации знаний о жизни и творчестве первого народного поэта Беларуси Янки Купалы, профессиональным форумом для обсуждения научных достижений и проблем купаловедения.

Впервые, в Гродненском педагогическом институте в 1958-1965 годах купаловские чтения было принято решение проводить ежегодно. После длительного перерыва они были возобновлены в 1995 году на филологическом факультете Гродненского государственного университета имени Янки Купалы как научная конференция, которая раз в два года собирает купаловедов в стенах нашего учебного заведения.

Знакомство с экспозицией музейного комплекса университета началось с площадки бюста народного поэта Беларуси Янки Купалы перед административным корпусом. Заведующий музеем истории Николай Макареев рассказал об истории наименования университета в честь поэта, истории Гродненского исторического района «Городница» на территории которого находится главный корпус вуза. Далее гостям были презентованы стенды: «Университет в цифрах», галереи «Universum», профессоров, Янки Купалы. Гости прошли по ступеням истории альма-матер, которые располагаются в экспозиции “Ад гімназіі да ўніверсітэта”.

Эпилогом встречи стало небольшое интервью, которое заведующий музеем истории развития ГрГУ им. Я. Купалы Николай Макареев взял у Андрея Скоринкина, а также запись в книге почётных гостей музея истории отрывка из  поэтического произведения писателя — «Цветы на кургане».

– Уважаемый Андрей Владимирович! Расскажите кратко, когда Вы впервые приехали в Гродно и что Вас привело в город над Неманом?

– В первый раз я прибыл в город Гродно летом 1983 года. Приезд в Гродно был связан со спортивными сборами. Меня пригласили местные спортсмены в рамках увеличения численного и качественного состава команды хоккейного клуба. Здесь же, в городе Гродно, я был взят на воинский учёт. Однако, по стечению семейных обстоятельств, через  неделю вынужден был покинуть город Гродно, но всегда чувствовал себя здесь более комфортно, чем в городе Минске.  

– Ваша современная сущность на Ваш взгляд как известного поэта и писателя кроется в таланте, или в кропотливой работе над самим собой с раннего детства?

– Я люблю жизнь во всех её проявлениях. Любовь же позволяет делать определённые открытия в той либо иной сфере.

– Когда и как Вы узнали о родственных линиях с семейным кругом Ивана Доминиковича Луцевича (Янки Купалы)?

– Эту информацию я знал ещё с самого детства. Однако в нашей семье не принято было говорить  на эту тему. Дед мой, Пётр Антонович Луцевич, был труженником, скромным человеком, работал в Министерстве сельского хозяйства в Минске. Ушёл дед из жизни очень рано, в 60 лет. Он являлся троюродным братом Янки Купалы. Я стал интересоваться поэтическим словом и деятелями культуры, начал писать. Многие коллеги удивлялись, почему белорусский поэт, который пишет свои произведения на русском языке стал изучать и интересоваться творчеством Янки Купалы. Поэтому приходится пояснять, что Купала имеет определённые родственные отношения, которые подталкивают творчество своего родственника продвигать в массы.

– Ваши напутственные пожелания начинающим поэтам.

– Необходимо много тренироваться и работать над собой, чтобы заниматься творчеством. Поскольку труд писателя представляет собой большую ответственность перед своими читателями и обществом в целом. Поэтому важно много раз подумать, прежде чем брать на себя груз данной увесистой штанги творчества.

 Благодарю Вас!

Мая малітва

Мы, Беларусы

Спрадвеку мы спалі…
He, не спрадвеку!
I нас, дарэчы, ніхто не будзіў.
Легла на плечы
Бяда Чалавеку —
Загаварыў ён сусвету наўздзіў.
Пайшлі мы
На покліч турынага рогу,
На вечнасць,
Што пратрубіла ў жудзе…
I, саступаючы нам дарогу,
Людзі пыталі:
— А хто там ідзе?
Цокалі коні,
Грымела пагоня,
Конніку ў цела
Ляцела
Кап’ё…
Чаму ж мы саромімся і сягоння
Вымавіць самі імя сваё?
Хоць іншым пад ногі
Сцелюць абрусы,
He спатыкаемся мы ў хадзе.
Давайце знаёміцца:
Мы — беларусы!
Расцём і расцём
У сваёй грамадзе.
З грымотнай пары
Гвалтаўнік безгаловы,
Напэўна, дасюль захаваў успамін
Пра вогненны ўрок
Партызанскае мовы —
Мовы гранат, кулямётаў і мін.
Без боязі паляўнічага шроту,
Узгадаваныя ў родным гняздзе,
Ступаем,
Гартуючы крылы для ўзлёту, —
Еўропа пытае:
— А хто там ідзе?
Празорлівец іменем звышнавукі,
Здаецца, хвіліна — і адбярэ
У акіяна рэкі,
Як рукі у плугара,
Што поле арэ…
Калі ўздымаецца на трыбуну
Мая рэспубліка
У ААН —
«А хто там ідзе?» —
Хвалюецца бурна
У зале
Нацый усіх акіян.
Дык хто там
Нам долю нямых адмярае —
Мову бацькоўскую забірае,
Ставіць на вуснах у нас пячаць?
Змоўкнудь прарокі,
А мове гучаць!
Падзелімся спадчынаю са зменай.
He дагадзіўшы, напэўна, камусь
He безназоўнай, не безыменнай
Нясём мы сваю любоў —
Беларусь.
Мы непарыўным злучаны паем
З зямлёю продкаў, як з небам самім.
Нас не чапаеш —
Мы не чапаем.
А закранеш —
Перуном загрымім.
Хіба не шчасце, мой думны народзе,
Долю тваю ахвярную мець —
На ніве людскасці
З іншымі ў згодзе

Песняру-беларусу